- 主题:提个问题
假离婚我觉得并不涉及道德层面,只涉及两个人,不会殃及其他,而且只是观念问题,能不能接受全看个人,
【 在 katelina 的大作中提到: 】
: 道德这个事,是怎么形成的?
: 我百度了下概念:道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。
: 我们知道不同阶段人们的道德准则是不同的,道德是随着社会发展而不断变化的。
:
: 我这里有一个问题
: 为什么当下
: ..................
发自「今日水木 on Android」
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FROM 222.129.99.*
假离婚这个事情, 如果想要为它辩护的话太容易
自由派就会说 "法无禁止皆可为"
传统文人就会说,这是"权",类似嫂溺叔援之手,还有啥比娃重要
管理者/做实业的, 会觉得这种事司空见惯, 无论是政策制定者, 还是普通人, 都不应该觉得这是大问题
投资投机者, 就觉得这是标准的套利
总之, 世上最容易找的就是理由
【 在 katelina 的大作中提到: 】
: 道德这个事,是怎么形成的?
: 我百度了下概念:道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。
: 我们知道不同阶段人们的道德准则是不同的,道德是随着社会发展而不断变化的。
: ...................
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FROM 101.83.122.*
其实是涉及的
相当于利用制度的漏洞多占了好处
你争取到的部分, 是从别人碗里抢来的
【 在 stefseek 的大作中提到: 】
: 假离婚我觉得并不涉及道德层面,只涉及两个人,不会殃及其他,而且只是观念问题,能不能接受全看个人,
: 发自「今日水木 on Android」
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FROM 101.83.122.*
我觉得这更多是制度的问题,在允许的范围内争取自己的利益,当然也要付出一定的代价,比如担着假戏真做的风险。
【 在 SPQR 的大作中提到: 】
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: 其实是涉及的
:
: 相当于利用制度的漏洞多占了好处
:
: 你争取到的部分, 是从别人碗里抢来的
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发自「今日水木 on Android」
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FROM 222.129.99.*
归结于"制度问题"略草率
政策制定者看重的是整体的性价比, 而不是个例. 所以我才说, 从它们角度来看,这不是什么大事
【 在 stefseek 的大作中提到: 】
: 我觉得这更多是制度的问题,在允许的范围内争取自己的利益,当然也要付出一定的代价,比如担着假戏真做的风险。
: 发自「今日水木 on Android」
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修改:SPQR FROM 101.83.122.*
FROM 101.83.122.*
这个问题大概需要设身处地的想一下
才能体会那种来自内心的对抗感
比如当年卖我们房的女主和我抱怨 他lg不愿意假离婚从而多付出不少钱(他们是卖、买二套)
当时我也觉得她lg完全可以活络一点
直到有人给我提这个建议…
或者这个例子并不完全是道德的范畴
还包括很多其他因素
但是一定有道德的东西在里面
【 在 LYTaoistPlus 的大作中提到: 】
: 我觉得假离婚这事其实不涉及到道德
: 是对规则的利用
: 并没有违反规则
: ...................
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FROM 223.72.38.*
或者在不同人多眼里
答案的确是不一样的
【 在 LYTaoistPlus 的大作中提到: 】
: 同样的是坚守信义还是相反
: 我觉得不是靠证
: 不是也有人标榜不靠那张纸么
: ...................
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FROM 223.72.38.*
所以可以简单化的思考这个事
利益(广义的)才是本质
【 在 zrO 的大作中提到: 】
: 道德本身就是个自我约束的机制 坚守与否 主要看利益
: 如果违背自身道德带来的利益而产生的快乐 能弥补道德谴责带来的痛苦 就无需坚守
: 当然 大部分人是愚蠢短视的 往往忽略了道德谴责的长期性持续性
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FROM 223.72.38.*
嗯 就是利益
【 在 seasunsky 的大作中提到: 】
: 一样啊 就是我认为纯粹是流程 实际上不发生什么改变的 那就看双方对这个事的接受和认同 只能说利益太大了
: 发自「今日水木 on HMA-AL00」
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FROM 223.72.38.*
道德是约束自己的
现在通常人们打着道德的幌子要求别人
让别人道德本身就是不道德
【 在 katelina 的大作中提到: 】
: 这个问题大概需要设身处地的想一下
: 才能体会那种来自内心的对抗感
: 比如当年卖我们房的女主和我抱怨 他lg不愿意假离婚从而多付出不少钱(他们是卖、买二套)
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FROM 171.93.212.*