- 主题:古今中外，历史的足迹都有相似之处。
远远不像。
【 在 cjohn (猴年马月) 的大作中提到: 】
: 我感觉汉以下象是罗马的共和国时代，而隋唐更象罗马的帝国时代。
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FROM 218.242.39.*
罗马帝国在塞维鲁斯朝之前不是这种“联合”
而是地中海世界城邦经济体的“联合”
所以比较稳固
【 在 cjohn (猴年马月) 的大作中提到: 】
: 这个“帝国与少数民族雇用军的联合”和罗马帝国也是非常类似的吧？
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FROM 60.208.178.*
好像对类似观点影响较大。
摘一段2003年第2期《历史教学》上的文章
与斯宾格勒不同，雷海宗认为，中国文化的发
展有其独特之点。其他文化，除欧西因历史起步晚
尚未结束外，皆按照上述五个阶段的进展，经形成、
发展、兴盛、衰败一周期而亡。惟独中国文化四千
年来却经历了两个周期。以公元383年淝水之战为
分界线，由殷商到“五胡乱华”为第一周期。这是纯
粹的华夏民族创造中国传统文化的古典中国时
期。它经历了殷商西周封建时代、春秋贵族国家时
代、战国帝国主义时代、秦汉帝国大一统时代（公
元前221至公元88年）和帝国衰亡与古典文化没
落时代（公元89至383年）。但中国文化与其他文
化不同，至此并未灭亡，经淝水之战胜利后，却返老
还童直至20世纪又经历了第二周期。第二周期的
中国，无论民族血统还是思想文化，都有很大变
化。胡人不断与汉人混合为一，印度佛教与中国原
有文化发生化学作用，这是一个“胡汉混合、梵华同
化”的综合中国时期。第二周期的中国文化在政治
和社会上并无更多的新的进展，大致墨守秦汉已定
的规模；但在思想文艺上，却代代都有新的活动，可
与第一周期相比，共经五个时期，即宗教时代、哲学
时代、哲学派别化与开始退化时代、哲学消灭与学
术化时代、文化破灭时代。另一方面，南方的开发
与发展则是中国第二周文化的一项伟大的事业与
成就。中国文化之所以能有第二周，这是与吸收融
合胡人的血统和印度的文化以及由民族优秀分子
大力发展南方分不开的（参见《断代问题与中国历史
的分期》和《历史的形态与例证》）
【 在 Demigod (赎罪的半神) 的大作中提到: 】
: 秦汉魏晋之间继承性很强，一脉相承。隋唐跟晋没有直接的继承关系。
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修改:jungleford FROM 221.218.59.*
FROM 221.218.59.*
好像这个“纯粹”说不过去吧，商和周本来就不能算一个族，加上还有楚等部族的融入。
而且为什么以肥水之战为界，有点不大理解，前后东晋还是那个东晋，而北方各胡厮杀情况也没有什么改观，我觉得以北朝汉化以及隋朝统一作为界限更合适些吧。
【 在 jungleford (風淸揚╬孤城斩菜羊) 的大作中提到: 】
: 好像对类似观点影响较大。
: 摘一段2003年第2期《历史教学》上的文章
: 与斯宾格勒不同，雷海宗认为，中国文化的发
: ...................
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FROM 166.111.26.147
我现在比较认同谷川道雄的观点，“血统融合”的作用被高估了
【 在 jungleford (風淸揚╬孤城斩菜羊) 的大作中提到: 】
: 好像对类似观点影响较大。
: 摘一段2003年第2期《历史教学》上的文章
: 与斯宾格勒不同，雷海宗认为，中国文化的发
: ...................
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FROM 221.219.39.*
第二时期中国在政治和社会上的变化太大了。
【 在 jungleford (風淸揚╬孤城斩菜羊) 的大作中提到: 】
: 好像对类似观点影响较大。
: 摘一段2003年第2期《历史教学》上的文章
: 与斯宾格勒不同，雷海宗认为，中国文化的发
: ...................
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FROM 221.216.31.*
是因为那本隋唐帝国形成史论吗？
我觉得在对中国社会的推动上，北朝贡献比南朝大，特别是北魏、北周两朝，
而这两朝恰恰是民族矛盾并不激烈的两朝。
【 在 wisely2000 (Farewell,Tomcat!) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 雷海宗的“两个周期”说 Re: 古今中外，历史的足迹都有相似
: 发信站: 水木社区 (Thu Aug 24 22:02:07 2006), 站内
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: 我现在比较认同谷川道雄的观点，“血统融合”的作用被高估了
: 【 在 jungleford (風淸揚╬孤城斩菜羊) 的大作中提到: 】
: : 好像对类似观点影响较大。
: : 摘一段2003年第2期《历史教学》上的文章
: : 与斯宾格勒不同，雷海宗认为，中国文化的发
: : ...................
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: 海王星之怨愤
: 布林迪西舰队提督
: 昆特斯·庞培
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: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 221.219.39.*]
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FROM 221.216.31.*
嗯，老兄推荐以后，从卓越买来读了
目前还在消化中，但是觉得作者的立论明显比“血统融合”有说服力
当时南北甚至北方东西之间的分裂对峙，倒似乎是产生自我制度创新的必备土壤
以后的古代中国再没有这种持续足够长时间的政治分裂，所以制度衰老了
【 在 forgauss (持节都督中外军事开府领军将军高秀岩) 的大作中提到: 】
: 是因为那本隋唐帝国形成史论吗？
: 我觉得在对中国社会的推动上，北朝贡献比南朝大，特别是北魏、北周两朝，
: 而这两朝恰恰是民族矛盾并不激烈的两朝。
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修改:wisely2000 FROM 221.219.39.*
FROM 221.219.39.*
对，而且自宋以后，皇权的专制程度大大加强了。宋明都是以文制武，外轻内重，
用草根出身的士大夫来充当自己的代理人。
【 在 wisely2000 (Farewell,Tomcat!) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 雷海宗的“两个周期”说 Re: 古今中外，历史的足迹都有相似
: 发信站: 水木社区 (Thu Aug 24 22:15:24 2006), 站内
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: 嗯，老兄推荐以后，从卓越买来读了
: 目前还在消化中，但是觉得作者的立论明显比“血统融合”有说服力
: 当时南北甚至北方东西之间的分裂对峙，倒似乎是产生自我制度创新的必备土壤
: 以后的古代中国再没有这种持续足够长时间的政治分裂，所以制度衰老了
: 【 在 forgauss (持节都督中外军事开府领军将军高秀岩) 的大作中提到: 】
: : 是因为那本隋唐帝国形成史论吗？
: : 我觉得在对中国社会的推动上，北朝贡献比南朝大，特别是北魏、北周两朝，
: : 而这两朝恰恰是民族矛盾并不激烈的两朝。
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: ※ 修改:·wisely2000 于 Aug 24 22:16:11 修改本文·[FROM: 221.219.39.*]
: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 221.219.39.*]
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修改:wisely2000 FROM 221.219.39.*
FROM 221.216.31.*
这个效果在宋朝还不太明显
赵匡胤基本沿袭晚唐旧制，只对军制动了大手术
他主要是矫枉五代积弊，强调政治和谐，不杀士大夫，涵养士人之气。实践证明也确实取
得了良好效果
加上恰好赵氏子孙多数性格比较温和，权力欲相对不强，具体政事当中没有过多地侵夺相
权
宋的政治气氛应该算是历代中比较好的
但是，由于缺乏制度创新，这套东西一旦换上朱元璋那样的皇帝，马上就会走型
政治气氛毒化，相权彻底消失（而且竟然没有遇到激烈反抗）......
虽然洪武帝匡补了宋的兵制缺陷，建立了一台当时颇有效的军事机器，但用的是开倒车的
方法
【 在 forgauss (持节都督中外军事开府领军将军高秀岩) 的大作中提到: 】
: 对，而且自宋以后，皇权的专制程度大大加强了。宋明都是以文制武，外轻内重，
: 用草根出身的士大夫来充当自己的代理人。
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FROM 221.219.39.*