- 主题:反对太平天国的家里都是地主吗? (转载)
因为你把文化和思想等同了。日本人的东方文化,只是一层壳子。门阀世家,西方的各种世家多的是。你接触过几个日本人,甚至多看几部日剧日本电影,就会发现现代日本人除了和中国人长得像,骨子里已经完全是不同的了
【 在 lsnirvana 的大作中提到: 】
: 你的胡乱定义没有意义,只能说你对儒家文化都不了解,什么叫文化都不知道。
: 只能说你为了圆你的说辞不择手段胡乱定义,而不是科学客观的看待问题。
: 日本的国民性格,比如顺从性,奉献性,自我压抑性都是受儒家文化影响,日本政治里的门阀世家文化也是受儒家文化影响好吧。
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你脑子就是一团浆糊,和你讨论真是毫无意义,连强大,人均gdp差异,还有科技发达的区别都分不清,基本上都是在纠正你的认知错误,没意思。
【 在 vous22 的大作中提到: 】
: 人均GDP比美国高的国家很多,这些国家就比美国强大吗?我又没说经济和科技没相关性,只是说并不是唯一相关的。就像现在中国GDP比日本德国高那么多,但是中国的科技真的比这两个国家强吗
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FROM 120.244.232.*
嗯,你有给别人定义的权利。而我只是觉得你被各种定义和名词限制了思维,只会套用而忽略了去思考底下本质的东西
【 在 lsnirvana 的大作中提到: 】
: 一个结论:不愿意静下心学习知识导致知识残缺不全,思维方式扭曲,所以必然偏激的看待问题,就像一头牛眼睛被蒙住了找不到出路,就胡冲乱撞。
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FROM 60.240.114.*
好笑,受儒家文化影响的地区为啥要一样?就连中国自己内部不同地区都不一样。
关于世家,只能说你压根没看出日本世家完全和美国那种世家不一样。
【 在 vous22 的大作中提到: 】
: 因为你把文化和思想等同了。日本人的东方文化,只是一层壳子。门阀世家,西方的各种世家多的是。你接触过几个日本人,甚至多看几部日剧日本电影,就会发现现代日本人除了和中国人长得像,骨子里已经完全是不同的了
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哈,那各自安好吧。你是认真讨论的,比那些只会骂粗口的强
【 在 lsnirvana 的大作中提到: 】
: 你脑子就是一团浆糊,和你讨论真是毫无意义,连强大,人均gdp差异,还有科技发达的区别都分不清,基本上都是在纠正你的认知错误,没意思。
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问题在于,在讨论过程恰恰是你一直忽略本质的东西,我指出来了,你又和我换一个话题扯。
比如你说西方秦汉时期比中国先进,一开始明明扯得是政治方面,我指出古罗马那会有奴隶制是落后表现,你为啥不敢直接回应,又扯起科技来了?
真要是思考本质,就不该回避这种核心问题好吧,我这是给你定义吗,这不是根据讨论给出的结论吗。
是不是你想讨论啥我都陪你讨论,我回避任何问题了吗?
【 在 vous22 的大作中提到: 】
: 嗯,你有给别人定义的权利。而我只是觉得你被各种定义和名词限制了思维,只会套用而忽略了去思考底下本质的东西
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修改:lsnirvana FROM 120.244.232.*
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不是吗,你说美国强大这种模糊说辞,到底指的是美国综合实力特别是军队力量强大还是什么其他?美国面积大人口多,所以同样人均gdp情况下更强大不是完全正常吗?就像中国比德国日本强大一样!
还有科技分生活科技水平和科技创造水平,还有小国发达有资源型的,也有科技创新型的,比如芬兰这种科技创新能力很强的国家,有这么多复杂情况,怎么一概而论?
刚才还拿小国和美国比强大,然后拿中国和德日比的时候又扯起科技,这不搞笑吗?好吧,就拿科技来说吧,中国人均gdp远不如德日,所以同样情况下人均创新水平比德日差不是理所当然吗?但是论整体科技水平,中国和德日都有各自优劣,谁高谁低还真不好说。
本来就是一堆复杂问题,不该简单比较的,被你放到一起捣糨糊,也许你的思维本身只是看到一小部分东西,所以认为简单比较理所当然吧,搞的我都摸不着头脑,你说我怎么讨论?
【 在 vous22 的大作中提到: 】
: 哈,那各自安好吧。你是认真讨论的,比那些只会骂粗口的强
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修改:lsnirvana FROM 120.244.232.*
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不知所云
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 lsnirvana 的大作中提到: 】
: 你真幼稚,满清还屠城呢比幼儿园砍人残忍多了吧,按你的逻辑应该全盘否定满清,问题在于,很多人不但不否定,还从各个方面,比如扩大领土,比如满清皇帝勤政,雍正爱民,给满清统治唱赞歌呢,吹满清的著名历史学家比如阎崇年甚至还上百家讲坛呢,更何况幼儿园砍人犯针对的是无辜弱小者,但是太平天国针对的是满清吧。
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: 第一:幼儿园砍人被指责是原因通常发生在和平年代,这个时候平民有发声机会,在战乱时期,你真以为交战双方在乎幼儿园这种?只有不是军队专门针对幼儿,基本上历史连记载都不会记载,而个体针对无辜平民时间必然频繁发生而无人关心。别说那些落后年代了,你自己看看俄乌战争,双方为了胜利不顾平民的伤亡的事少吗?故意在幼儿园里存放军事物资,故意在居民区巷战,绑架核电站之类的,现在乌克兰平民有发声机会吗?即便是现代社会所谓皿煮也是很虚的,在关键时刻就不会让民众自由发生了。
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: 第二:论殃及无辜,当时统治者满清就在乎无辜民众吗?湘军屠城的时候会分辨谁无辜吗,别说幼儿园这种了,人家是全城都杀,在乎老幼妇孺吗?即便没有太平天国,满期那种统治模式,会多在乎无辜普通人的生死吗?太平天国好歹阶段很短,那么满清这种统治者统治你几百年你觉得没问题?如果想推翻他,请问怎么做?稳定和改变本来就是相对的问题,无非就是选择一个边界点罢了,而不是单级思维,无限维护稳定和无限频繁改变。
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: 第三:关于战争的发生,既有利益因素也有历史必然性,王朝末年,统治者不愿意变革改变现状,是不是只有战争才能推动社会变化?这种情况下,不发生战争大家一代代苦熬着是长痛,发生战争改朝换代好歹属于短痛,当面对两个烂选择的时候:长痛不如短痛不懂?而战争必然会发生远比幼儿园砍人更血腥的事件。
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FROM 203.211.76.*
因为古罗马的奴隶和中国古代的奴隶西藏的农奴美洲的黑奴都不是一个东西,但是你觉得奴隶制就是一样的。我不是历史专家,也没有说西方制度完美无瑕,只是分析了科技创新为什么在中国受限的观点。你一定要觉得中国儒家制度的优越性我今天也没有时间和你继续讨论了。就问你一个问题:如果中国没有外界因素,一直独立发展,你觉得什么时候才会进入工业时代?
多谢你的认真回帖,今天实在没时间讨论了。88
【 在 lsnirvana 的大作中提到: 】
: 问题在于,在讨论过程恰恰是你一直忽略本质的东西,我指出来了,你又和我换一个话题扯。
: 比如你说西方秦汉时期比中国先进,一开始明明扯得是政治方面,我指出古罗马那会有奴隶制是落后表现,你为啥不敢直接回应,又扯起科技来了?
: 真要是思考本质,就不该回避这种核心问题好吧,我这是给你定义吗,这不是根据讨论给出的结论吗。
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FROM 60.240.114.*
但凡看过太平天国暴行(特别是进驻天京之后)的,都说不出这句话来。
洪的暴行在所有农民起义和统治暴君里面,进入前三问题不大。
【 在 luoxiaoyi 的大作中提到: 】
: 或者被地主阶级洗脑了, ...
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