问题是中国古代的纲常的秩序不是正确的秩序。社会正确的秩序是：
社会就像人体，有的人是手，有的人是眼，有的人是耳，有的人是腿，只是分工不同，并没有高低贵贱之分，而且手需要眼，眼需要腿，互相倚赖。
而三纲五常则是等级制，有高低贵贱之分。

【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 没你想象的那么夸张，你可能觉得三纲五常那是对人有多大的压迫
: 三纲五常最早也只是为了拟定秩序，用现在的话就叫各担其责，只是随着皇权的集中，势必会出现优势方劣势方
: 阶级社会都是有类似的问题的，随着生产力的发展会慢慢好转，比如中世纪也一样是黑暗的
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本恩友就是个洪秀全，手里一把锤子看啥都是钉子，不管
三七二十一都是一通乱锤。

【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 你哪怕没看过历史书，只看过大明王朝1566也不会这么说
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等级制没错，所有社会的基础都是等级制
中国古代社会确实是从原始部落分化的不够，低分化当然是没有高分化进化的好，尤其所谓社会中坚的儒生，没本事还什么都想抓
不过这是农业社会的基础决定的
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 问题是中国古代的纲常的秩序不是正确的秩序。社会正确的秩序是：
: 社会就像人体，有的人是手，有的人是眼，有的人是耳，有的人是腿，只是分工不同，并没有高低贵贱之分，而且手需要眼，眼需要腿，互相倚赖。
: 而三纲五常则是等级制，有高低贵贱之分。
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FROM 223.104.228.*

等级制，高低贵贱，婆罗门当然认为等级制没错，错的是吠陀罗不当牛马任他们驱使啊！


【 在 Cworld 的大作中提到: 】
: 等级制没错，所有社会的基础都是等级制
: 中国古代社会确实是从原始部落分化的不够，低分化当然是没有高分化进化的好，尤其所谓社会中坚的儒生，没本事还什么都想抓
: 不过这是农业社会的基础决定的
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FROM 202.100.211.*

  等级制是天然的。只要有组织，就必然有上下等级之分，否则组织没办法运作。

  家有千口，主事一人。

【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 问题是中国古代的纲常的秩序不是正确的秩序。社会正确的秩序是：
: 社会就像人体，有的人是手，有的人是眼，有的人是耳，有的人是腿，只是分工不同，并没有高低贵贱之分，而且手需要眼，眼需要腿，互相倚赖。
: 而三纲五常则是等级制，有高低贵贱之分。
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