- 主题:刘慈欣有个挺有意思的谈话
是韦德
【 在 diversity198 的大作中提到: 】
: 大刘是罗辑,江教授是程心。
--
FROM 39.149.15.*
对头
【 在 Malamute 的大作中提到: 】
: 但大刘的作品里选择刚好相反
: 维德因为程心的三言两语就放弃了光速飞船计划
: 我认为大刘只是口嗨
: ...................
--
FROM 39.149.15.*
说得好。苟延残喘而已。其实是给文明一岁月还是给岁月以文明,大刘也在纠结
【 在 Missing7 的大作中提到: 】
: 什么是拯救人类文明?
--
FROM 39.149.15.*
江教授太拿自己当回事了
自己失去人性就失去呗
但是能把文明成果传下去的话,将来的传承者,还是会有人性
咱中国人被蒙元入侵过,被满清入侵过,活下来的都是亡国奴
咱也没祖祖辈辈亡国奴呀,后来还不是有那么多仁人志士
【 在 OldZerg 的大作中提到: 】
: 看了下豆瓣上有个帖子说的是:
: 2007年在成都的白夜酒吧,刘慈欣和上海交大的“科学史”教授江晓原有过一场关于“吃人”的辩论。当时刘慈欣假设,如果世界末日,只剩下他、江晓原和现场一位主持人美女,“我们三人携带着人类文明的一切,而我们必须吃了她才能够生存下去,你吃吗?”
: 江晓原说他肯定不会吃。
: ...................
--
FROM 106.41.226.*
差很远的,毕竟吃肉体和只是占有创造的财富给人观感差很多,本质性区别。
前者现在那是反人性要当做恶魔的
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 webhost 的大作中提到: 】
: 本质上人类社会一直就是人吃人,古代会真的吃掉对方肉体,现代只是看起来没这么血腥而已,但本质上剥削或者不公平现象仍然是另一种形式的吃。
: 而消灭人类剥削行为和不公平现象,逻辑上又是不可能的,因为只有两种途径可以实现:1是转嫁到其它文明物种身上,2是人类把自己变成停止思考不受任何利益驱动的机器。
: 选择1,会遇到吃其它文明物种的道德困难,并没有真正解决问题。选择2,人类文明就自我消亡了。
: 可以说,文明的发展,本质也是一种进化,进化就有优胜劣汰,就有弱小的被“吃”。
--
FROM 133.106.55.*
占有创造的财富是表象,本质是对他人时间和生命力的剥削和剥夺。我认为文明没有出路,是费米悖论的答案。现在不到一级的文明已经可以毁灭自身,想要继续往星辰大海发展,那么毁灭自己会越来越容易。而制定规则和恐怖平衡都只能延缓并不能彻底解决自毁的威胁。
【 在 OldZerg 的大作中提到: 】
: 差很远的,毕竟吃肉体和只是占有创造的财富给人观感差很多,本质性区别。
: 前者现在那是反人性要当做恶魔的
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
--
FROM 39.184.39.*
其实不存在费米悖论,因为人类科技还没发展到感知外星文明的地步
举个例子:显微镜发明前,人类能看到细菌吗?
【 在 webhost 的大作中提到: 】
: 占有创造的财富是表象,本质是对他人时间和生命力的剥削和剥夺。我认为文明没有出路,是费米悖论的答案。现在不到一级的文明已经可以毁灭自身,想要继续往星辰大海发展,那么毁灭自己会越来越容易。而制定规则和恐怖平衡都只能延缓并不能彻底解决自毁的威胁。
--
FROM 133.106.54.*
其实还可以自己献身成为被吃的那个。凡人皆有一死,死得这么有价值也不错。
【 在 OldZerg 的大作中提到: 】
: 大致意思是说如果吃掉一个女记者可以拯救人类文明,他会选择吃掉。
: 那么如果不是那个女记者,是他的某个粉丝,某个亲近的人呢?他还会选择吃掉吗?或者有人吃,他会选择阻止吗?
:
: \- 来自 水木社区APP v3.5.7
: --
:
发自「今日水木 on HLTE202N」
--
FROM 111.23.248.*
望远镜发明前你说这话是没错,问题是望远镜比显微镜发明得还早呢
【 在 OldZerg 的大作中提到: 】
: 其实不存在费米悖论,因为人类科技还没发展到感知外星文明的地步
: 举个例子:显微镜发明前,人类能看到细菌吗?
--
FROM 39.184.39.*
你没看过书吗 看看逻辑和章北海怎么做的
【 在 OldZerg 的大作中提到: 】
: 我就是挺好奇,刘推崇的这种狼性,究竟极限在哪里?
: 是绝对的冷酷。亲近的也吃;还是死道友不死贫道,弄到自己头上免谈?
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
: ...................
--
FROM 112.103.242.*