- 主题:阳明心法
他类似于内功心法，把人人都带到成圣的路上，只是没告诉大家此心光明其实很难。
一面通俗易懂，一面曲高和寡。这是心学作为学的尴尬之处。不过阳明也不是一个人，中国传统思想多少带着这种气质。
西方知识论一板一眼的，但确实会提供分析框架，进入不容易，但每进一步，就可提供一步的工具。高度未见得真的比中国高，但过程性的成果很明确。
【 在 fengjun259 的大作中提到: 】
: 是的，通俗易懂和曲高和寡。所以我一直认为要切合时事，解决问题- 来自 水 ...
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FROM 123.119.97.*
人生的一个终极命题，也是终极关怀，其实都是相通的。
佛家告诉我们要去彼岸，一神教告诉我们要去天堂，道家告诉我们要天人合一，儒学告诉我们要成为圣人，心学告诉我们要致良知。
佛家，道家，儒学，心学所追求的其实都是一种状态；
而佛家的所谓转世什么的，一神教的天堂，是一种目的；
心学所追求的致良知，其实很主观，最重要的是实现内心的自洽和高度的自我认可：“我心光明”
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FROM 111.201.171.*
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 本来想对心学改造一下，让其体系更融洽一点，概念更清楚，条理性更强一点
: 无奈道德哲学不是我的最爱，而且老王的心学有点太简单了，以后再看看吧，谢谢你说的问题
: 主要还是猎奇的心态浏览一下，目前还没有研究的兴趣那种好奇心，所以还没啥问题意识
: ...................
还改造，你都不懂他说啥，你咋改造。修改代码，原来离职的哥们写的都搞不懂，自己改就系统崩了，整到大动脉了。
老王讲的良知，不是概念可以区分的，那个是八识的东西，所谓：言语道断，心行处灭。你还想用概念区分清楚，敌人看得见你能打，看不见，怎么打，打也是瞎蒙打。
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FROM 1.202.171.*
人家还是比你讲得好的～
哈哈不要生气，我火速撤退了。
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: 还改造，你都不懂他说啥，你咋改造。修改代码，原来离职的哥们写的都搞不懂，自己改就系统崩了，整到大动脉了。老王讲的良知，不 ...
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FROM 123.119.97.*
其实不难。因为不要看重结果，更重要的是看重状态。而且不同时代的良知是不一样的，不用刻舟求剑。
心学和知识论对比是不恰当的，因为心学更像是一种人生哲学。
【 在 nicy11 的大作中提到: 】
: 他类似于内功心法，把人人都带到成圣的路上，只是没告诉大家此心光明其实很难。
: 一面通俗易懂，一面曲高和寡。这是心学作为学的尴尬之处。不过阳明也不是一个人，中国传统思想多少带着这种气质。
: 西方知识论一板一眼的，但确实会提供分析框架，进入不容易，但每进一步，就可提供一步的工具。高度未见得真的比中国高，但过程性的成果很明确。
: ...................
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FROM 111.201.171.*
传统的西学更关注彼岸，不过现在也回到此岸了
胡塞尔，维特根斯坦，最后的关注点都回到了生活世界，那些欧美分析学派的更不用说了，要么是用经验检验，要么就是实用主义。
此岸彼岸，其实就是现世与虚世(我自己的概念，就是虚构的)，实与虚，实久了想虚一下，虚久了想实起来，总体来说，中国人更喜欢现实生活，务实，或者说实用主义，所以很多哲学都是现世的修养，包括后来选择马哲，也是因为马哲比较反感西方传统哲学先验形而上学理性主义那一套，鄙视脱离现实的世界观，重视现实世界，还有在中国流行的存在主义，也是注重人的体验与情感过程，跟中国人的本性比较契合
【 在 whatnetmarc 的大作中提到: 】
: 人生的一个终极命题，也是终极关怀，其实都是相通的。
: 佛家告诉我们要去彼岸，一神教告诉我们要去天堂，道家告诉我们要天人合一，儒学告诉我们要成为圣人，心学告诉我们要致良知。
: 佛家，道家，儒学，心学所追求的其实都是一种状态；
: ...................
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FROM 223.104.155.*
【 在 nicy11 的大作中提到: 】
: 人家还是比你讲得好的～
: 哈哈不要生气，我火速撤退了。
我只是张口就来，没啥见识，提供相反的建议，贻笑大方。
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FROM 1.202.171.*
欢迎冒泡。谁也不知道自己是不是康有为，冒泡排序一下挺好的
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
:我只是张口就来，没啥见识，提供相反的建议，贻笑大方。
- 来自 水木社区APP v3.5.7
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FROM 115.171.50.*
王阳明是三教合一的集大成者，你这里直接把佛学砍了？
四句教前两句无善无恶心之体，有善有恶意之动，就不是儒家能解释的
【 在 nicy11 的大作中提到: 】
: 阳明不是遍观儒释道，最终回归了儒学，个人认为不必用佛学概念解释。
: 他自己晚年给了几句偈语作为总结，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。通俗易懂，践行不易，因为此心光明是需要修行的。
: 康德不一样，康德是道德“律”，理性和心不能等同。心是有感情的。
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FROM 111.194.13.*
佛学本身就是先验和经验的结合，只是很多人正念水平不够，分不开先验与经验
西方的存在主义就有着同样的问题，存在与此在混为一谈，因为分不开，所以导致了很多超验的东西，最后一团雾水
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 老王的心学最大的遗憾就是先验的东西与经验的东西不分，导致心的概念混了太多东西，一会这个意思，一会那个意思，然后会有一些矛盾或者让人费解的说法。对付概念模糊的办法就是将概念划开分层细化，如果老王用先验经验的标准把心的概念剖开，他的理论会更成体系，更不会让人误解非议。想想还是太可惜了
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FROM 111.194.13.*